أن طبيعة الموسيقى تفرض نفي صفة العلم عنها ,فلا يمكن حدّها في تعابير حسابية .
فالموسيقا لغة الروح والأحاسيس التي لاتحتاج الى ترجمة .
أعذب الأصوات الموسيقية وأجملها : أنشودة كنار صغير يتراقص على أطراف غصن طري يبلل جانحيه حبيبات من اللؤلؤ الندي الذي يغازل خصر شعاع الشمس ويداعب بأطراف أصابعه نور الصباح
فترتعش له دفقات الينابيع البنفسجية .وتهلل له خصور الأقحوان .
لا البلبل تخرّج من معاهد الموسيقى .ولا الينابيع والأزهار حملوا شهادات واطروحات من معاهد بريطانية للموسيقية فما أكثر هؤلاء البلابل الذين يستيقظ الصباح على ترانيمهم الجميلة ومنهم محمّد عبد الكريم). الذي تخرّج من معهد (جورة العرايس)وامثاله ملايين المبدعين .
فمن أي معهد تخرج (بتهوفن)و(عاصي ومنصور الرحباني)و(توفيق الباشا )و(القصبجي ).فالمعاهد لاتخلق المبدعين .بل المبدعين هم الذين يخلقون المعاهد وما أرفع النقاد الموسيقين الذين لم يدخلو تلك المعاهد وعلى راسهم (جورج ابراهيم الخوري ). والناقد العملاق (جورج جرداق) والمؤرخ الموسيقي(نزار مروّة)هؤلاء هل تصنفهم من أهل الكار
أين كُتب خبر ذهاب ( معين شريف ) الى مصر وفي أي دار أوبرا غنّى .أذا لم يستطع الغناء ساعة وأقل من نصف هذا مع الوقت الضائع في التحيات والتشوبشات
اما تواضع أجهزة الصوت هذه حجج الفاشلين .أليست هي الأجهزة عينها التي غنّى عليها المطرب الكبير (طوني حنّا).لما لم تجرى التجارب العملية عليها قبل فوات الآوان الا يعلمون أن هناك أرسال مباشر على الهواء.
بما أن وديع الصافي هرم ولو ان هذا التشبيه لايروقني لأنه كما قال عنه (عاصي الرحباني)العمود السابع من بعلبك.فما الذي دفع بالعقول الرخيصة لتستبدله بذّرات من الغبار.امّا بخصوص عجز الذاكرة والحنجرة.ف (المّي بتكذّب الغطّاس)
أذهب الى مراكز بيع السيديات وأشتري آخر حفلات وديع الصافي في( الزويتينة ) وقارنها بعملاق الأغنية (معين شريف)وأرشدنا بمن يشكو من عجز الذاكرة وهرم الحنجرة
لنفترض السيدة فيروز أرتاحت منذ عشر سنوات عطفا على حنجرتها ودخولها سن التقعد :هل تغنّي لك
هيفا لمّا ع الباب ياحبيبي بنتودّع)
أونانسي (ورق الأصفر)
او شيرين (ليل وشتي )
اومعين (الله معك يا بيت صامد بالجنوب)
فمن سيحيل من على التقعد.الا ترى ان هذه الحناجر رغم عجزها وهرمها فتية أكثر من هؤلاء الهرمين وهم في أوج عنفوانهم الفنّي
متى كانت زجاجات الكولا الفاسدة تحيل خوابي الخمر المعتق الى التقعد فما بالك بالنقصان وعلى أي فريق ينطبق من الأثنين
كما أننا لسنا في عصر كوكتيلات الطرب ليأتي هؤلأء الصعاليك باللعب على قصائد كبار الشعراء والمطربين
امّا بالنسبة لأسعار المطربين هذا ليس أفتراء أنما هذا ماطلبه الأستاذ مروا ن محفوظ شخصيا وتستطيع الأتصال به والتأكد من ذلك.لأنه يشعر ويحس بالسامع الذي لايملك ثمن بطاقة العلامة (معين شرف)
وأذا حسبت السعر المادي تشهير .انت مخطئ .بل هذا تعرّي الحقيقة التي تفضح المطربين الذين يغنون بالساعات
ومن لايطرح الحقائق علنا ومواجهة .فبماذا يختلف عن سياسيين هذا العصر
فشرف لموقع المشتاوي المجاهرة بالحقائق .وفضح المتطفلين
امّا المواويل المتعلقة بالزجل سأعطيك غيضا من فيض حرصا على عدم الأطالة :
(بليلة وداعك بكيت النايات ..و أنتي وأنا ياريت عنّا كوخ ) للمطرب جورج وسوف .وهي للشاعر طليع حمدان
(رح خبّرك مازال ماعندك خبر ) غناء الياس كرم وهي للشاعر أسعد سعيد
(طل الصباح وتكتك العصفور ) للشاعر أسعد السبعلي
وهناك الألاف من الأغاني والمواويل لكبار شعراء الزجل وبأصواتهم مغناة على المنابر الزجلية
لقد تذكرت شهادة الياس الرحباني بالفنانة (رويدا )عندما نسيت أجمل موشحات الأخوين رحباني
.........طاير من فوق سهيلة .... رف حساسين
...... يرفرف من ميلي لميلي ..... ينقود يسمين
ودعها تكمل
أما أذا كان (نظير موّاس )أقوى وأهم عازف في سوريا والوطن العربي فيا حسرتاه على (عبّود عبد العال )و(جهاد عقل) الذين لهم مستقبل
تهانينا بأجواء (رضا)الذي اعاد أغانيه وكررها ظنا منه أن أهالي مشتى الحلو يحبّون التكرار لكي يتعلموا
أما بخصوص الشاعر ( نزيه أبو عفش ) فسأورد له مداخلة منفردة بعيدة عن هذه المهزلات
لك شكر خاص على المقاطع الجميلة التي قدمتها مع أبنك جورج بدون أي تكليف .رغم كل الصعوبات فقد نلتم الرضى والأعجاب أكثر بكثير من هؤلأء الغربان الذين سيظلون يزعجون الأذان الى أن يأتي المهرجان القادم ويطّهر مسامعنا من وطاويط الطرب
أشكرك على رأيك الصريح .وجرأتك وعطائك الفنّي في كل مهرجان مع انيس الندور.
يتبع في العدد القادم