خلال تواجدي في منزل إحدى الصديقات في قرية عيون الوادي وكانت موجودة إحدى صديقاتها التي أعرفها بالشكل لا بالاسم إلى أن عرفتنا الصديقة المشتركة على بعضنا , وخلال احتساء القهوة تبادلنا أطراف الحديث في عدة مجالات إلا أن استقر بنا المطاف عند المحاضرة التي سوف تتم في صالة عيون الوادي والمحاضر سيكون مفتي حلب السابق اذكر من اسمه كلمة ( حسون ) عندها أبديت تعجبي ( مفتي حلب ! ) فقالت لي بنوع من القوة على أنها أول محاضرة من نوعها تتم في المنطقة ثم راحت تتكلم بنوع من الثقة والفخر عن النجاحات التي حققتها المحاضرات السابقة التي تمت في قريتهم وعددت لي على ما أذكر محاضرة للسياسي الطيب تيزيني وبعدها محاضرة للشاعر نزيه أبو عفش ثم في المستقبل القريب محاضرة لمفتي حلب السابق وجميعهم خلال فترة حوالي الشهر وموضوع أيضاً على برنامجهم الثقافي محاضرة للعلماني فراس السواح . ثم بنوع من الفوقية والوخذ المقصود الذي يفرض وجوده عند تلاقي ابناء المشتى مع ابناء العيون ولكن هذه المرة من طرفهم ولكن بنوع من التستر الذوقي بعدم إظهاره راحت تعدد لي العدد الكبير من أبناء المشتى الذين يحضرون إلى قريتهم للتزود بالثقافة وكأن قريتهم عاصمة الثقافة بالنسبة للقرى المجاورة .
حاولت أن أدافع عن المشتى وعن نشاط لجنتنا الثقافية فأخذتني الذاكرة مباشرة إلى صالة الكنيسة ورحت استرجع الذكريات لكي أتذكر المحاضرات الثقافية التي تمت في الماضي القريب لاستنجد بها كي تساعدني على النهوض بموقف اللجنة الثقافية ولكن دون جدوى خانتي الذاكرة . استودعتهن وخرجت وعند الباب استوقفتي عبارة صديقتنا الجديدة تقول لي ( تبقي خلينا نشوفك بالمحاضرة ) بقافها الثقيلة وابتسامتها الساذجة , ربما لم تكن ولكن هكذا احسست .
عند عودتي إلى المشتى حاولت مجدداً أن اتذكر أخر محاضرة ثقافية جرت في الصالة ولكن أيضاً دون جدوى إلى أن استعنت بموقع مشتاوي فوجدت إن أخر محاضرة ثقافية كانت بتاريخ 23/1/2005 وهي حفل تكريمي للفقيد الشاعر ميخائيل عيد أي منذ حوالي أربعة اشهر ثم بحثت عن اسماء اللجنة الثقافية فوجدت الأسماء التالية ( الدكتور يعقوب جرجس – فادي الحلو – صونيا حدو – رين اسبر – حسان البسطاطي – رنا الحلو ) وتذكرت أيضاً أن بعض الأسماء الواردة ذكرتها لي الصديقة في العيون على أنهم من الحاضرين واستوقفتني أيضاً عبارة ( أهم نشاط هذه اللجنة أقامة محاضرات شبه شهرية ) ولكن على ما يبدو أن كلمة شبه شهرية سقطت سهوا والمقصود على ما يبدو شبه فصلية أو سنوية .
والأسئلة التي طرحتها على نفسي وأتمنى أن أسمع الاجوبة المقنعة
-إلى متى سوف يظل هذا النعاس والتراخي مسيطراً على لجنتنا الثقافية وهل أبناء المشتى يملكون من الثقافة ما يغنيهم عن جلب محاضرين للاستفادة منهم ؟
- ما هي الحجج التي تتعذر بها اللجنة الثقافية لعدم أقامة المحاضرات وبماذا يتفوق عليهم ابناء العيون ؟
- إلى متى سيوف يبقى ابناء المشتى يقصدون صالات القرى المجاورة للتزود بالثقافة في حين صالتنا تصفر والمغرد الدائم فيها ( هيسوس ) مع احترامي لنشاطه .