بداية أحب و من كل طيب مشاعر و نفس صادقة أن أشكر الصديقة الوفية سوسو لطيب مشاعرها و بعد حسها العادل في دفاعها بوجه حق عن ما قالته و هو صدق لا مجاملة فيه و لا غير ذلك.

أخي رامي لسنا غربيين بمعنى أن نكون غريبيين بل نحن ملميين بحضارة سوريا منطقة الداخل أكثر من أبناء الداخل المهجريين و المهاجريين. بالنسبة لكلامك لك به كثير من الشكر و مثله أيضا كثير من العتب.
صديقنا الغربيين عندما لا يعجبهم موضوع او كاتب موضوع فإنهم يتنحون و يزودون عن ذلك الموضوع أو كاتب الموضوع الأمعة و ما أكثرهم من أمعات في أيامنا هذه و بالذات في دفاتر مشتاوي.

أرجع و أكرر أن الكتاب الأربعة الموقوفيين لا ناقة لهم و لا جمل بحكمك و حكم أعضاء منتداك المهميين. سأقول لك لماذا:
الحزبيون و رواد السفارات الأيرانية و أتباع حزب اللات لم يكن لديهم كلام للمدافعة عن الحملة الإعلامية الشرسة التي قادها صاحب الكلمة الحق المتميز من لندن لضرب ركائن النظام الصفوي في دفاتر مشتاوي. و كان معه صديقنا أو العمرين و هو لا قصير قامة أو قلم كما شاهدنا جميعا. و الأخ مايك 75 الذي كان لا ناقة له و لا جمل بما حصل و كذلك الأخ الجليد اللاذع للحظة تحول النقاش الفكري للشتيمة. و هو ما حصل بينهم و بين أتباع المؤسسات الطليعية و الحزبية بدفاتر مشتاوي.
و قد دعا الأخ الجليد المتحطم مرارا و تكرارا لميثاق شرف للمناقشة فكان جواب المدعو هادي له لأي شرف و هل تعرفون أنتم شئ عن الشرف). ثم جاء أنوووس ليتحفنا بما حفظ بمدارس كفتارو من أشياء دينية قد شرب عليها الدهر و يهددهم بالقتل حينا و يشتمهم حينا .
ثم جاء المدعو يزن بكتاباته التي تنم عن مستوى المخيمات التي خرج لنا منها.
ثم جاء سيماس لينقل و بكل تحريف ما قاله الجليد اللاذع عن دراسته بجامعات النرويج. و كذب و حرف قوله قائلا: مستوى المنتدى صار شئ رفع معنا مدرسيين من جامعات النرويج. و هو ما لم يتفوه به الجليد اللاذع
و هادي الذي يحاول تكرارا تحويل مواضيع الكتاب التي اشتهدوا بها لإغناء مستوى الفكر لأبناء مشتاوي و محاولة ربط منتدى مشتاوي فيما بعد بأبناء الوطن بالمهجر و تبييض الحماقات التي ترعرعت بين دفاتر هذه القرية و تحويلها طوعا و قسرا للنظام الديمقراطي و جعل منتدى مشتاوي تدريجيا ينافس مواقع الأخبار السورية.

و كم تم الإعتداء عليهم للكتاب الجليد و مايك و ابو العمرين و المتميز و هم لم و لن يشتكوا لكم كونهم أصحاب حق و يؤمنون غيبا بأنهم حق كما نحن نؤمن بعدالة كلماتهم.
و لحظة دخول نسر و بدء توزيع الشتائم و الأتهامات و كأنه حمورابي العائد من حملاته الحربية. و أني لا أعرفه و لا أشتهي أن أتعرفه و لكن إن كتبت أسمه في غوغل و بحثت فستجده بعدة منتديات يشتم الكتاب و يسب من يخالفه علانية. ضارب بعرض الحائط حريات الكتاب و معتمد على الديمقراطية التي يحصلون عليها من مؤسساتهم الفكرية و الدينية.
الشتيمة و إن صح القول أتت من طرفه كبداية. و من ثم أبو رشيد و من ثم أبو مايك و من ثم بإيعاذ من الجليد تحرك أستاذ الكلمة المتميز للرد عليهم بعد أن كتبوا كتابات تمس بشرفكم الأدبي قبل أن تمس بشرف ضيوفكم.

أنني يا صديقي لست بمغرم بمشتاوي و لكن لنا في صفحاته ذكريات طيبة و نحن و أنت و الجميع مدعون لأي منتدى ليكونوا أعضاء فيه مجرد فتح باب الأشتراك.
و إلا فأنني أطالبك بتغيير قوانين المنتدى و تغيير قواعد اللعب و جعلها كالتالي:
يمنع منعا باتا مشاركة اي عضو يرى بالأنتخابات الرئاسية السورية أو ما شابه أنها مزورة. و يمنع إنتساب أي عضو يمجد أسم الرب في صفحات مشتاوي. و يمنع مشاركة أي عضو سيتكلم عندما يرى أن مجموعة من الكتاب عديمي الضمير الأخلاقي يتكاتفون على عضو لطرده من المنتدى فقط لأنه من مجموعات دينية أو عرقية أو فكرية أخرى.
لماذا لم يتم بداية معاقبة من شتموا؟
لماذا نرى نسر و هو من أجج نار المعركة لم يتم توقيفه؟
لماذا لا يتم توقيف كوبا و وائل عن كتابات نايك ؟ و نايك هو كلمة سوقية لا تعبر عن مستوى فكري؟
لماذا هرع جعفر حيدر و خالد ديري للرد على مقالات مايك 75 بعد أن تم فصله؟

لماذا حذفت المواضيع التي تبين حقيقة الغش الحاصل هنا؟ هل هؤلاء الأشخاص يهددون حياتك؟ و هل هؤلاء الأشخاص فوق الحريات؟
لماذا لا يحترمون خصوصياتكم كإدارة و يقفزون فوق ظهوركم ضاربيين عرض الحائط بموضوع موجه بأسمك و هل غدووا كلهم رامي الخوري

صديقي حذفت ما طاب لك و محيت ما طاب لكم و فصلت ما طاب لكم و لكن الجميع كانوا هنا و شاهدووا كيف تم الإعتداء و كيف تم رد الصاع بصاعيين. , لكن إن الله و عباده شاهدون على الحقيقة. و إن كنت قد أخطئت يا رامي أنصحك بعدم مجاراتهم بالمزيد من الخطأ. كثير من الشباب باعوا نفسهم و ضميرهم للمؤسسات الحكومية و أذنابها. أرجو منك بحكم الصداقة أن تترفع عن ذلك و تعترف بأنحيازك تحت ضغوط خارجية لما فعلت!

صديقي عتابي و عتاب أبناء بلدتك كبير لك و مع ثقتي المطلقة بكرمك و طيب جذورك و جذور عائلتك و ذلك بمقالتك الأخيرة و حلمك الذي و الله لن يتحقق و أنصحك أن تطعم الشنكليش لإنسان فقير أو بأسوء الأمور إنسان عادل أو غير ظالم.
لك أن تتقبل النصيحة أو أن تسكر أذانك عن قرع أجراس الكنائس و تنضم للجالية الحزبية السورية

و ما هو الكرم الذي تتكلم عنه يا صديقي إن كنت تريد أن تتقاسم خبزك و شنكليشك مع الظالميين فنحن أولى و أحق أن نخربش على دفاتر مشتاوي خياناتهم المتكررة

و دمتم برعاية الله و أكرر إعتذاري من سيدة الأبرياء سوسو و اشكرها كما أشكر كل من صمت من ضعف عن التجاوزات التي يقوم بها عديمي الضمير مدججيين باتباعهم هنا بدفاتر مشتاوي.

و ليس من يوقف هو بمجرم أو فار من العدالة و الدليل هو حولكم و بوطنكم.

دع العبيد فما في الرق منفعة وأذهب إلى ربهم لاتنس دعواه. يعيطك ما شئت من خير ومن أمل ترجوا يبلغك رب الناس أقصاه
جربت في هذه الدنيا الكثير فما وجدت أبخل ممن بخله الجاه. لا واسطات إذا تغني نشفّعها شفيعنا الله ياقومي كفى الله