إلى الناقد :
( النقد يعيش على المنقود ) كما قال سعيد عقل
إن الجدل في الموسيقى إذا كان بيزنطي ربما يوصلك إلى الموسيقى البيزنطية التي تعتبر أهم موسيقى في العالم , فحرصاً على ما تبقى من قيم وأخلاق موسيقية دفعنا إلى السطحية في هذا الحوار لأنك من تحاور أيها الناقد ؟ هل تحاور منصور الرحباني ؟ أو السيد درويش , ومن هم الآخرين هل الفنان معين شريف هو السيد ( وديع الصافي) وهل رويدا السيدة (فيروز) وهل أنت ( جورج ابراهيم الخوري ) إذا كنت سمعت بهذا الاسم , فما علاقة الحقيقة بالاحترام فالحقيقة دائماً مؤلمة فإن كنت تملك الوجدان والآلام لكنت استمت في الدفاع عن البقعة المتبقة من هذا الوطن الحبيب الذي تشوه فيه كل شئ ... حتى الفن .
أما القانون الذي استند عليه في تقيمي للآخرين هو القانون الذي يعزف عليه بلدك ( بلد القانون )

---

حزاري من عدم الفهم

يقول الموسيقي الكبير زياد الرحباني في كتاب ( الموسيقى اللبنانية والعربية والمسرح الغنائي الرحباني الصفحة /316/ عندما سئُل عن سر تحليق السيدة فيروز في سماء العالمية مخترقة المدى الضوئية للنجومية قائلاً : لو أن السيدة فيروز لم يكن حسها الموسيقي يفوق مدى تعلمها للموسيقى بآلاف المرات " وليس أرباع المرات " لما دخلت قلوب الناس قسراً . فإن حسها الموسيقي السليم الذي تملكه هو الذي أوصلها إلى ما وصلت إليه خلافاً عن كل من آتي قبلها ومن سيأتي بعدها وهكذا والدي ( عاصي ) الذي يملك الحس الموسيقي السليم ليأتي بشكل اجمل وأحلى .
أما بالنسبة إليك فلا أظن وقوفك عند هذه المرحلة بسبب عدم تعلمك الموسيقى بل السبب في ذلك هو " إحساسك " فإن الموسيقي فيلمون وهبة لم يتعلم الموسيقى ولكن إحساسه كان سليم هذا أولاً .
ثانياً : تقول بأن الشعر بدون موسيقى ليس شعراً ! فما هو الجديد بهذه المقولة فهل عناك يا عزيزي الشاعر مدارس تعلمك موسيقى الشعر أما أن احساسك البسيط الشفاف هو الذي يخلق ابداعك الشعري الذي تتبعه الموسيقى كما يتبع الفن الجمال
أما بالنسبة لنظير مواس ولو كان من أهم عازفي العالم هذا لا يعني أن رويدا مطربة ناجحة التي كانت هي حجة الخلاف وليس الفنان نظير مواس فمن ضعف الحجج الفنية استخدم السيد مطانيوس نجاح هذا العازف وكأننا في أمسية موسيقية في مغارة الضوايات .
أما استشهادك بمقولة أن لكل فن زمان ومكان فهل هناك فن بدون زمان أو مكان ؟ وماذا تعني هذه الجملة من البعد الموسيقي المبدع وتسألني هل استطيع أن ألقي أمام حشد هائل من الناس قصيدة موسيقة فمن قال لك أن الشاعر نزيه أو عفش قد كان يلقي قصائد رومانسية . هل رأيت أن احساسك غير مصيب . ولكن التعليق المهم على امسية الشاعر ابو عفش كان مثالاً واضح على عدم التنظيم في وضع المادة الفنية في غير مكانها كما في حفل معين شريف ورويدا و رضا . فالذي آتي بهؤلاء هو نفس الذي آتى بالشاعر نزيه أبو عفش لا بل كان سيأتي بالأديبة ( كوليت خوري ) ولكن احساسها السليم دفعها إلى أن لا تأتي وهنا كان خلافنا على الزمان والمكان والمادة الفنية المقدمة .
أما بالنسبة للفنان الكبير وديع الصافي وتشبيهه بالهرم , شبهه كما شئت يبقى وديع الصافي ولكن لا تأتي له بتسمية غريبة كل الغرابة عن الموطن الذي خلقه فليس مصر التي آتت بوديع الصافي ولكن ( نيحا الشوف ) جارة بعلبك هي التي قدمت لك هذا العمود الذي أن هوى فسوف تسقط سماء الفن على رأسك ورأس معين شريف

....................... حسان