 الشطرنج_حرب عقلية..... | |
تعد لعبة الشطرنج من الألعاب الشعبية الواسعة الانتشار , و ينظر البعض إليها باعتبارها فنا من فنون الحرب العقلية , وهي من أقدم الألعاب الموجودة حتى اليوم , ودخلت على شبكة الانترنت و عبر المجلات والرسائل الالكترونية كما هي حال أغلب الألعاب المعاصرة واختلفت الآراء والنظريات لدى الباحثين في أصل الشطرنج ,
وذهب غير المتخصصين إلى الأساطير والخرافات , فذكر بعضهم أن لعبة الشطرنج ابتدعها آدم وحواء بقصد التفريج عن مصابهم بعد مقتل هابيل , وهناك أيضا أسطورة هندية تذكر ان أخوين تقاتلا من اجل الحكم أسفرت عن قتل احدهما ( طلخند ) , فحزنت أمه حزنا شديدا فقام الثاني ( كو ) بالبحث عن لعبة ليقنعها بنهاية الخصومة ويسليها فكانت لعبة الشطرنج .
ويدعي بعض الباحثين أن اللعبة أتت من بلاد الفرس وان شطرنج تتألف من كلمتين , شاه وتعني الملك أو الحاكم و طرنج يعني رقعة و المعنى الكامل ملك على لوح , و يؤكد آخرون أن أهل الصين هم أول من أبدعها.
وأكثر الآراء انتشارا أنها نشأت في الهند , وتولدت من لعبة الشاطر ونجا , ويبدو أنها اخترعت في القرن السادس الميلادي ويعيدها بعضهم إلى القرن الثاني الميلادي.
ولكن كل المزاعم حول تاريخ هذه اللعبة تلاشت عندما تم اكتشاف رقعة شطرنج عام 1930 في مقبرة توت عنخ آمون وقد صفت عليها قطع اللعب , وهذا يدل أن الفراعنة عرفوا هذه اللعبة منذ عام 1400 قبل الميلاد , كما تم العثور في حفريات أور بالعراق على لوحة مطعمة تشكل رقعة شطرنج مضبوطة يعود تاريخها إلى ثلاثة آلاف عام .
انتقلت لعبة الشطرنج إلى العرب قديما من الهند عن طريق الفرس , وازداد الاهتمام بها في العصور الإسلامية الأولى , وأشار الفقهاء إلى إباحتها لأنها تعتمد على العقل وليس الحظ والمقامرة , وذكر الباحثون أسماء عدد من الصحابة والتابعين الذين لعبوا الشطرنج ومنهم أبو هريرة وابن عباس وابن الزبير والشافعي , الرازي , ابن النديم , و من الخلفاء المنصور, الأمين , المأمون, هارون الرشيد , وتوجد قصص عديدة تربط الشطرنج بأسماء الخلفاء المبكرين و الأدباء ولكن كل ذلك غير مدعوم بدليل موثق .
و يجد المتعمق في التراث الأدبي العربي الاهتمام بهذه اللعبة من قبل الأدباء والشعراء , ومن الشعراء الذين ذكروا الشطرنج في قصائدهم ابن السمان الدمشقي وابن الرومي والسري الرفاء .
وخصص المؤلفون الموسوعيون فصولا حول الشطرنج ومنهم الثعالبي , كما ورد ان بعضهم اشتهر بالشطرنج , أمثال أبي حفص الشطرنجي والصولي الشطرنجي وابن الأقليدسي , ومحمد بن الحسين الشطرنجي الحلبي , وكان بعضهم يلعب الشطرنج وهو يدير ظهره للرقعة .
ومن أطرف ما روي أن أهل المدينة كانوا لا يزوجون بناتهم لمن اشتهر بلعب الشطرنج لأنهم اعتبروه إحدى الضرتين , ولأنه يلهي الرجل عن بيته وأهله .
واشتهرت في ستينيات القرن العشرين قصيدة بعنوان تعلق قلبي طفلة عربية نسبت لامرئ القيس , بعد ان لحنها وغناها المطرب الراحل طلال مداح , وفيها يقول:
ولاعبتها الشّطرنج خيلى ترادفت
ورخى عليها دار بالشاه بالعجل
فقالت وما هذا شطارة لاعبٍ
ولكنّ قتل النفس بالفيل هو الأجل
وصدرت كتب عديدة حول تاريخ الشطرنج وطرائق اللعبة , وذكر ابن النديم في الفهرست أسماء عشرات الكتب , أحدها للجاحظ , ولكن لم يصل منها سوى كتاب واحد .
ومن أهم الأبحاث العلمية حول تاريخ الشطرنج وما ورد حوله في التراث العربي بحث للدكتور محمد فائز سنكري , نشره في مجلة مجمع اللغة العربية , وهو بحث ممتع زادت صفحاته على خمسين صفحة , وشرح فيه أرجوزة لابن الهبارية موجودة في المكتبة الظاهرية .  | 
