__________________
لا فائدة من القوة بدون تحكم

مشكور جدا أخي أبورشاد عى هذه الكتابة الرائعة راجين من الله دوام التوفيق

__________________
http://www.moq3.com/pics/up/04_03_06/8ba738a283.jp g

العتب و الملامة غسيل للقلوب
كلام جامع لهذه العائلة و التي نتمنى أن لا يغيب الحب و العتب بين أعضاءها أبدا مهما عصفت بهم الأنواء
و لا اعتراض على هذه الموضوع و الذي أتمنى من الأعضاء الذين قرروا الابتعاد العدول عن هذا فالخروج من الباب الواسع أهون التجارب و نحن اخترنا الباب الضيق
و توقيع الأخ ريلاكس لطالما كان بوصلة هذا المنتدى
و لكن ليسمح لي الأخ أبو رشاد بعض التوضيح عن ما ورد بحقي لإزالة الملامة : ردي عليك فيما مضى يا عزيزي كان دفاعا و ليس هجوما و أنت أول من نقدني في أرائي السياسية و أسلوبها ... و أكثر أعضاء المنتدى تعرف كم أتحمل النقد لما فيه من فائدة و لم كنت لأستعمل الحدة في الرد لولا أنك لم تطلب مني ما هو فوق طاقتي... إن كنت تذكر" كتغيير و مظاهرات"!!! و مرة أخرى نقد لرأيك ببعض الأشخاص و لتقريب وجهات النظر مع الصديق جون و توضيح الأمور و لم يكن هناك أي تجريح شخصي بحقك
ثانيا لا أعرف عن أي خط سياسي تتكلم و كنت قد أوضحت مرارا لكثير من الأصدقاء عدم إتباع تيار سياسي معين( دائما نحن في المشتى نبحث عن الخلفية من خلال الأراء...صارت قديمة) و من الممكن أن تكون لم تنتبه لذلك ...و توقيعي منذ دخولي إلى المنتدى لم يتغير إذ يعطيك جوابا على حرية رأي بدون انتماء لغير الوطن... كذلك صديقي كوبا
ثالثا ؟ عندما احتدت الأمور في القسم السياسي و كان هناك تهديدا على المنتدى و فرضت رقابة و حذف!!! و من خلال النقاش وقتها أثرنا نحن المتهمين وقتها بالتوقف عن الكتابة مع البقاء في المنتدى حبا به لا كما يفعل الآن الشباب في القسم الديني و الذين يفتقدون لأضعف الإيمان بمحبة الموقع . حتى أننا لجأنا لتحسين أسلوب الكتابة و المواضيع كي لا يمس المنتدى أذى و لتوسيع حريتنا أكثر في التعبير و مع الوقت نلنا المراد من مساحة و حرية بدون أذاه...لاعتباره صفحة من صفحات المشتى الثقافية

أخيرا نتمنى غسل قلوب جميع الأعضاء بالعتب و ليس بالغضب أو الهرب

__________________
الطير الحر

اهلا ابا رشاد وشكرا على جهودك الطيبة للحفاظ على فسحة الحرية التي اعطانا اياها رامي وكل من ساعد في انشاء هذا المنتدى العظيم ومع ذلك اقول لك ان انتقدت رامي او اي شخص في الادارة فهذا لا يعني خروجا عن المبادئ الاساسية للاخلاق فالحبيب رامي كغيره من البشر غير معصوم عن الخطأ كونه يعمل ولذلك ان وجهت له ملاحظة فهذا امر طبيعي ويجب التعود عليه .
اما الملاحظة التي اود ان اوجهها لك شخصيا والمتعلقة في هذا الموضوع هو انك خلطت ما بين قسمين لا يجمعهم شئ وهما القسم الديني الهدام بكل معنى الكلمة والذي اصبح منبرا للتباري بين شلة من الصبية وكل منهم يريد تقديم البراهين على ان دينه هو الحق وهذا كارثي و تدميري لانه لا يوجد في الكون اسوء من الطائفية ومن تبعاتها.اما قسم السياسة فهو القسم الحياتي لنا ولم نأتي بأفكاره الا من الحياة اليومية وقد يكون احيانا النقد لاذعا وهذا لا يعني ابدا اننا نفرق ابناء الوطن والكل يقول ما عنده لعل من يجلس فوق يسمع ما يقال تحت عنه وعن اعماله.
لذلك يا عزيزي التسونامي هدام ويصلح فقط للقسم الديني وشكرا لك و لمحبي بلدتنا وهم كثر.

الصديق ابو رشاد : لم يسبق لي التعرف اليك ولكن على ما يبدو ان نسر وكوبا يكنان لك الاحترام والمحبة ، وهذ يدفعني لنفس الشعور ، اريد فقط مداخلة اؤيد فيها كلام كوبا وهي فصل النقاشات السياسية عن الدينية لعدة اسباب ، فلا شك أن الدين، والاعتبارات المنتمية إليه، والإيديولوجيات المستنبَطة منه، والأحكام القائمة عليه، أسفرتْ، في حقب تاريخية عديدة، عن نشوب حروب ونزاعات كبيرة أراقت دماءً كثيرة، وأحدثت خرابًا واسعًا. إن صفحات التاريخ زاخرة بأحداث دامية، مناشئُها ومنطلقاتُها دينية الطبع وقدسية الصبغة، راحتْ ضحيتُها شخصياتٌ من جميع الأديان والمذاهب. وبصرف النظر عما جرى في القرون الماضية بين الطوائف والأديان والمذاهب من منازعات دموية ومفتِّتة فإن الراهن المعيوش أمامنا خيرُ دليل على أن النزاعات الناشئة عن التمايز الديني والتفاوت الإيديولوجي لا تزال مصدرًا للعنف والصراع، سواء بين الأديان، مثلما نلاحظ في بعض الدول الآسيوية الجنوبية وبعض الأقاليم الأفريقية الغربية والشرقية التي تقطنها مجموعات كبيرة من النصارى والمسلمين، أو بين أبناء مذاهب تنتمي إلى مذاهب دين واحد، كما هي الحال في مناطق واسعة من القارة الهندية وبعض دول الشرق الأوسط.
من الواضح جدًّا أن مواقف دينية بحتة وقراءات واستنباطات مذهبية هي خلفية لكثير من هذه النزاعات، دون الرغبات السياسية أو غير السياسية الأخرى. بل أكثر من ذلك، إن نظرة فاحصة في مناشئ النزاعات المذهبية والدينية تبرهن على أن أحكامًا شرعية وفتاوى اجتهادية، مرتكزة على فهم ديني أو مذهبي خاص لبعض المرجعيات الدينية أو المذهبية، كانت تصدر بحقِّ المخالف والمختلف، من هدر دم ورخصة قتل وتكفير وتفسيق وتنجيس، أسَّستْ لاشتباكات ونزاعات كبيرة في التاريخ الإنساني.
ثانيا : انا لا ادري عن اي سياسة تتكلم معظم المنتديات ، هل انتقادك للواقع المؤلم ورفضه والنداء لتغييره أصبح سياسة ، هل المطالبة بأدنى الحقوق ألا وهي لم انت جائع ؟؟؟ لما نفطك مسروق لنخبة من الاوادم ؟؟؟ لم انت معزول عما يحدث داخل وخارج الوطن سياسيا ؟؟؟ لم انت بلا رأي ؟؟؟ لم انت بلا وظيفة تسد الفاقة ؟؟؟ لم انت بلا مستقبل ؟؟؟ ولم ولم ولم ؟؟؟
هل هذه سياسة ؟اهذا ما يسمونه بالسياسة ؟ لماذا اي فكرة خارجة عن نطاق ما هو مسموح تعتبر خطر يجب عدم الاقتراب منه ؟ ومن هو الذي يضع قوانين المسموح والممنوع ، ألا يجب أن يكون نابعا من الارادة الحقيقية للشعب ،ذلك الشعب المسكين الذي سلم رقبته لسلطة جزتها من الوريد الى الوريد ، وفصلته عما يحدث فبقي على الرف متى احتاجته لتضئ وجهها وتقنع العالم انها معه وتلتف حوله ، فتلوح به للاعداء كما يلوح موسى بعصاه ، ومتى انتهت حاجتها منه رمته وراء ظهرها وركنته احد أدراجها المقفلة غير عابئة بما يحدث له ، واذا اعترض نهرته واذا لم يرتدع زجته سجونها ، واذا لم يفلح ذلك اما نفته او تمت تصفيته ، من يجرؤ ويقول أن هذا لم يحدث وأنه لا يحدث حتى الان ، فلننزع الغمامة عن عيوننا ولننظر حولنا فاننا والله لشعب بائس مازوخي يرفض حتى رؤية الواقع الذي يعيشه .
ما اعجبني حقا فيما كتبت هو ذلك النداء بعدم التجريح والسب والقذف والشتم ، فهذا ليس منطق للحوار يمكن للمرء الذهاب فيه على الاقل الى منتصف الطريق ، وعند الرد القراءة جيدا والنقد لاجل النقد البناء وليس لمجرد الاعتراض ، كل الشكر لك على جهودك اخ ابو رشاد تحية لك