النكات هي نوع من أنواع التنفيس عن حالة الكبت وما يعاني منه المجتمع وبتعدد حالات الكبت النفسي في المجتمعات المتخلفة، تعددت أنواع النكات فهناك النكات السياسية التي تحط من قدر الحاكم الظالم وهي تعبير عن حالة الكبت للحرية. وهناك الكبت الجنسي الذي يثقل وجدان المجتمع فيتم التنفيس عنه من خلال إطلاق النكات الجنسية خاصة المتعلق منها بأساليب ممارسة الجنس أو تخص الأعضاء التناسلية للأنثى أو الذكر. فالذكور يطلقون نكاتهم الجنسية على النساء، والنساء يطلقن نكاتهن على الأعضاء الجنسية للرجال كتعبير عن حالة الكبت الجنسي الذي يأسر وجدانهن.
وتنعدم (إلى حد ما) النكات الجنسية التي تطال الجنسين في المجتمعات التي لاتعاني من حالة الكبت الجنسي، بل أن إطلاقها (في كثير من الأحيان) لايثير الضحك وأنما يثير الدهشة والتشخيص بأن مطلقها يعاني من حالة الكبت الجنسي!.
وإطلاق النكات الجنسية في المجتمعات المكبوتة هي حالة خارجة عن الوعي، لكنها تؤشر لحالة المعاناة الجنسية في اللاوعي بالرغم من أنها تطلق بدواعي إثارة الضحك أو لخلق أجواء من المرح لكن تفسيرها النفسي لايخرج عن سياق حالة المعاناة الجنسية التي يعاني منها الجنسين في المجتمع.
ولاتقتصر إطلاق النكات الجنسية على حالة الكبت الجنسي عند المرأة أو الرجل، وأنما تطال أبعاد أخرى تعبر عن مدى النخر الذاتي الذي يعاني منه المجتمع. فهناك النكات الخاصة بالعلاقات الجنسية الشاذة بين الرجال ذاتهم أو النساء ذاتهن.
والنكات الجنسية التي تخص السحاقيات من النساء غالباً ما تتناولها النساء، بغرض التنفيس عن حالة الكبت الجنسي الذي يأسر وجدانهن وتلك تؤشر حالة ممارسة السحاق بين النساء في المجتمع. وهي ليست حالة للتنفيس عن الكبت الجنسي فقط وأنما حالة للهروب من استحقاقات المورث الاجتماعي من القيم والأعراف الاجتماعية التي تفرض عقوبات صارمة على النساء عند ممارستهن للجنس مع الرجال خارج عقد الزواج، وقد تصل تلك العقوبات إلى الرجم بالحجارة حتى الموت بتهمة الزنى....في حين يكون المجتمع متسامحاً أكثر مع حالات اكتشاف السحاق بين النساء في المجتمعات المتخلفة!.
أما المورث من الأمثال الشعبية التي تحط من المرأة أو الرجل فإنها تعبير أخر عن حالة الكبت (أو الاحتقان) الاجتماعي بين المرأة والرجل، فما يختزنه المورث من الأمثال الشعبية في ذهنية النساء ضد الرجال بغرض الحط من قدر الرجال هو تعبير عن حالة الرفض لهيمنة وسطوة الرجل باعتباره مخادعاً ويتوجب الحذر منه أو مواجهته بأساليب الحيلة والخديعة!. ومن الأمثال الشعبية النسوية ضد الرجال: يا إمأمنة الرجل مثل المأمنة الماي في الغربال ، وأبنك مثل ما تربيه وزوجك مثل ما تعوديه...وغيرها.
وما تعنيه الأمثال السابقة ضد الرجال يتلخص بـ: على المرأة أن لاتمنح ثقتها بالرجل، والتصدي للرجل بشكل دائم بغرض إخضاعه، وعدم القبول برأي الزوج والعمل على تعويده بالمشاكسة على القبول برأي المرأة. هذا المورث من الأمثال الشعبية ضد الرجال الذي يسيطر على ذهنية النساء ويتحكم بسلوكهن وتصرفاتهن مع الرجال أو الحياة الزوجية يفرض نمطاً من التوجهات المورثة والمتعارضة مع الواقع المعاصر للتعامل مع الحبيب أو الزوج بعيداً عن حالة الاحترام والثقة المتبادلة.
لايقتصر المورث من الأمثال الشعبية للنساء ضد الرجال، وأنما هناك من الأمثال الشعبية للرجال ضد النساء تهيمن على ذهنية المجتمع الذكوري وتفرض عليه نهجاً مورثاً يتعاطى من خلاله بالسلوك والتصرف غير الإنساني مع المرأة باعتبارها كائن إنساني غير جدير بالثقة ويجب أخذ الحيطة والحذر منه بشكل مستمر لأنها لاتؤتمن على الأسرار وغير صادقة بما تقول أو تعمل به.
ومن الأمثال الشعبية الذكورية نذكر: لاتأمن للملوك لو ملكوك ولا تأمن للنساء لو عبدوك، وأعطي سرك للشيطان، ولاتعطي للمرأة........ودلالة تلك الأمثال تؤشر حالة عدم الثقة بالمرأة لا بالحب ولا الحياة الاجتماعية إضافة لكونها ثرثارة تفضح الأسرار وتستغلها فيما بعد ضد الرجال.
إن المورث من النكات والأمثال الشعبية المتداولة في المجتمع لهو دلالة على أن المجتمع مهما فصله التاريخ عن الحاضر فإنه مازال يأسره بكل توجهاته، فالمرأة بنظر الرجل هي مازالت ذاتها لا الزمن ولا التعليم ولا متغيرات العصر قادرة على إخراجها من النظرة الدونية للمجتمع الذكوري. وكذلك المرأة الخاضعة لذات المورث غير قادرة على النظر إلى الرجل (المتعلم، المثقف والمعاصر.....) سوى كونه مخادعاً ولا يؤتمن ويمارس سطوته وهيمنته ضدها!.
وما لم يتم إنقاذ المجتمع من براثن المورث الذي يفرض توجهاته على الأجيال، لايمكن المراهنة على بضع عشرات من المثقفين والمثقفات الرافضين للمورث وتوجهاته للمطالبة بالمساواة والعدالة الاجتماعية للجنسين

الغالية هالة
في هذه اللحظة أقرأ الموضوع الشيق انا وزوجتي والتعليق الجميل يا لها من انسانة ذكية أعطت الموضوع استحقاقه , وأكملت زوجتي فقد قالت أن مجتمعنا مجتمع ذكوري يعطي الرجل الحق في التسلط على المرأة , والمرأة في هذا المجتمع ضعيفة ولا تستطيع حصد حقوقها الممهضومة ( هذا على ذمة أم الياس ) حتى ولو كانت قوية , الموضوع رائع وما تفضلتي به شيق وواقعي في المجتمع الشرقي الرجل متسلط والمرأة خاضعة , مجتمع ذكوري لا أكثر ؟؟؟أما النكات فهي تنفيس لا أكثر (عشت في السعودية أكثر من خمسة عشرة عام النكات كانت المواضيع الأهم في المجتمع كونه مجتمع مغلق والنكات هي المتنفس الوحيد )
أخيرا شكرا لك على الموضوع وأتمنى أن تبقي معنا في هذا المنتدى غالية وعزيزة على كل القلوب 0

الصديق العزيز جون : أود في البداية أن أشكر زوجتك العزيزة أم الياس على قرائتها لي ورأيها الشجاع والصريح في موضوع فكرت مراراَ وتكراراَ قبل نشره ، فأنت تعرف بأن موضوع الجنس هو من ضمن الثالوث المحرّم الى جانب الدين والسياسة الذي نخوضه وبحذر أكثر من الموضوعين الاخرين ، وكم أسعدني ردك وأم الياس فكل فكرة نناقشها هي جرثومة لمرض ساري ومستفحل تخفف من وطأته اذا لم تبيده بالكامل ، فلا أدري لماذا نتوقف حائرين نبحث في أبجديتنا عن ألفاظ لائقة لنتحاور بالموضوع الجنسي على الملأ وكأننا نرتكب خطيئة ، وعندما نخلو لانفسنا ونفتش في مكاتبنا لنقرأ أول ما يقع عليه اختيارنا هي الكتب التي تتناول هذا الموضوع فنقرأه ولكن بالسر ونضع فيه رأينا الشخصي ولكن بالخفاء ، فحين نفهم من الجنس على أنه حالة بهيمية شرطها الوحيد هو حرية لاواعية مراهقة ، في مثل هذه الحالة يكون التحرر في فعل (جنس غير انساني ) تخلفاَ وليس تقدماَ ، والربط بين المفاهيم الاخلاقية والموضوع الجنسي أمر خاطئ ، فاذا كان الشرف كقيمة أخلاقية مرتبطا بأعضاء الانثى فأين يكمن شرف الرجل ؟؟ ألا يملك شرفا ؟؟ أم أنه يملكها بتبعية انثاه أيّما تكون هذه الانثى زوجته أو أمه أو أخته ، أليس الشرف قيمة أخلاقية وتنطبق على الجنسين ، لماذا تنطبق بقية القيم الاخلاقية كالكذب والسرقة والاحتيال والوصولية على الجنسين وخصّ الشرف المرأة وحصرها بأعضائها التي توازي بقية أعضاء جسدها بالاهمية ؟ اين هو شرفنا حين تداس كرامتنا آلاف المرات في اليوم ونحن نلهث وراء رغيفنا نتجنب الهنا المرصود نخاف ذكره حتى في أحلامنا ليشحطونا من غرف نومنا الى غرف التأديب ؟ أين هو شرفنا واللصوص تأكل قوتنا وقوت أطفالنا ونحن نوزع التبريكات مطأطئين رؤوسنا نصفق والمرارة تملأ حلوقنا وتفصلنا عن عالمنا؟؟؟ أين هو شرفنا والقوانين العرفية قد سحقتنا نتأمل القضبان سنين من عمرنا ننتظر سؤالا واحداَ لا أكثر ما هي تهمتك ؟؟؟ أين هو شرفنا وآلاف من اخوتنا العراقيين يموتون كل يوم تحت مدكات أسلحة الامريكي يعريهم من ملابسهم التي تغطي فحولتهم ويغتصبون شرفهم المزعوم على مرمى بصرنا وبصرهم ؟؟؟ أين هو شرفنا حينما يطلق ملك عربي سراح خمسين من السجناء لان زوجته العاهرة أنجبت له ولياَ للعهد ؟؟؟ أين هو شرفنا حينما يطلق الجندي الاسرائيلي كلابه لتنهش لحم الاطفال في فلسطين في بيوتهم على مرأى ومسمع منّا ؟؟؟ أين هو شرفنا حينما يعمّرالاسرائيلي حائطه على حدوده الجديدة في الجولان ؟؟؟ اين هو شرفنا حينما الارواح تستباح باسم الله والاجساد تستباح باسم الوطن ، لاأعرف يا عزيزي جون ويا عزيزتي أم الياس كيف ضل الشرف طريقه وتمركز حيث تتمركز كل العقول في العالم العربي ، والله يا جون أني انفعلت لدرجة أني كتبت على الكيبورد مباشرة ولم أتوقف حتى انتهيت ، أشكر لكم تعريجكم على هذا الموضوع واني احييك يا جون من كل قلبي وأهنئ أم الياس فيك على تفهمك ونظرتك الواعية وتناولكم هذا الموضوع بدون تردد .

الصديق ة العزيزة هالة

الحقية تكمن في أي رد يفكر به المرء كي يرد عليك 000 فعلا أحتاج الى قواميس الدنيا ونواميس الطبيعة وقدرة على الخلق والأبداع كي أستطيع ولو لردة متواضعة على كلامك الجميل وفكرك النير 00 فأنت عبقرية في كتاباتك وفنانة في ابداعاتك رغم أن ما يجمعنا هو شيء مقدس وأذلي لكن ما يفرقنا هو الأبداع الذي تتصفين به وأنا أعجز عنه رغم المحاولات المتواضعة من حين الى أخر 0 فرقتي هي محبة وعشق الى كتاباتك لذا أقول لك ما يجمعه الفكر لا تفرقه الفرقة وشكرا 0

__________________

نعم لقد آن الاوان صديقتي ولكننا ما زلنا حتى هذه اللحظة نلوك قضايانا كل قضايانا بدون استثناء ، ونجترها بدون شعوربالخجل ، وبدون شعور بالاشمئزاز أو القرف ، العالم كله يتبدل ، وعالمنا عتيق المفاهيم ، مهترئ الرؤيا ، عقيم التفكير ، الحرية لاتعطى انما تنتزع انتزاعا ، فلماذا نبقى محاصرين كجمرة في موقد ، ولماذا نبقى مستسلمين لصنارة الصمت التي اصطادت ألستنا وأصابتنا بالخرس الجماعي ، لماذا نبقى خائفين ومذعورين من ردم الهوة التي تفصلنا عن تحقيق انسانيتنا ، انني أكتب وأكتب ليس لاجل الكتابة والتنفيس ، انها دعوة الى الجرأة والفداء الفكري والخروج عن منطق القطيع ورفض ارتداء الاقنعة والكمامات بكل أنواعها من سياسي واجتماعي وجنسي وديني ، دعوة الى النظر في كل مفاهيمنا ، وانتزاع ما هو خاطئ وطفيلي منها بحكم الوعي لابحكم الببغائية الاجتماعية المتوارثة ، نحن نلتقي هنا لا لنثرثر بل لنتبدل .
شكرا لك صديقتي ثناء فأنا أدرك أنني لست وحيدة ، قلمك حاضراَ ، وحبرك طرياَ ، وذاكرتك غضة ، وكثيرين من أصدقائنا في هذا المنتدى يتطلعون مثلنا الى غد أفضل .